Von den sieben Brüdern

Wir haben vorher gelebt, obwohl wir hinter dem Graben waren.

„Sie verstummten, warfen sich vom Fenster auf den Hügel und rannten schnell über das Kartoffelfeld der Umkleide. Kleine Steine ​​klapperten auf dem Sand, Erdklumpen flogen hoch in die Luft und verschwanden bald hinter den anderen im dichten Dickicht. Dann stürmte der Spind mit einer schrecklichen Form von Wut herein und schwang einen dicken Stock aus Seeschilf in seinem Griff. Mit hoher, kreischender Stimme rief er nach den Deserteuren, aber vergebens."

Es waren die ersten Schritte von Jukolas sieben Brüdern in Richtung Alphabetisierung. Lukkari brachte ihnen Multiliteralität nicht mit Wortkunst bei, sondern mit einem Stock und einer Kartoffel.

Aleksis Kivins Sieben Brüder erschienen vor 150 Jahren. Es wurde nicht sofort zum Klassiker erklärt, aber die vernichtende Kritik des Professors und Kritikers August Ahlqvist, der Kivea ohnehin hasst, trieb sowohl das Buch als auch seinen ungezogenen Autor zu Boden. Ahlqvists Wut beschleunigte den frühen Tod von Kive, der ohne Unterstützungsnetzwerk hinkte. Die Geschichte kennt Aleksis Kivi heute als Finnlands Nationalschriftsteller, Ahlqvist jedoch nur als Hassredner und Torjäger seiner Zeit. Ahlqvists Wut saß so tief, dass er noch nach Kives Tod ein spöttisches Gedicht darüber schrieb.  

Sieben Brüder ist eine Geschichte darüber, wie Alphabetisierung einen Menschen verändert. Die Bedeutung des Wortes ist, dass die Brüder keine Schulbildung haben, sondern erst mit der Fähigkeit des Lesens zu sozial kompetenten und angesehenen Bürgern werden. Die Botschaft des Buches ist heute mindestens genauso aktuell wie im Jahr 1870. Die Uhr der Geschichte dreht sich erschreckend in Richtung des blinden Glaubens an den lautesten Schreier. Der Wert von Bildung und erforschtem Wissen wird unterschätzt, die Informationsgesellschaft ist zur Meinungsgesellschaft geworden. Veikko Huovinen brachte die aktuelle Stimmung bereits in den 1970er Jahren in seinem Buch Veitikka auf den Punkt: „Die Nation ist wie ein großes, klaffendes Loch“, schlussfolgerte Hitler. Wenn man ihm direkte Dinge erzählt, stößt er aus dem Hochsicherheitsgewahrsam ein anerkennendes Gebrüll aus ...“

Ich war nicht gezwungen, „Kive in meiner unabhängigen Heimat zu lesen“, wie Teemu Keskisarja in seinem hervorragenden Buch Saapasnahka-torni sagt, sondern ich habe es erst als Erwachsener gelesen. Ich habe schon in der Grundschule versucht zu lesen, habe es aber nicht geschafft. Wegen des Animationsfilms von Riitta Nelimarkka verspürte ich eine gewisse Abneigung gegen das Werk, weil er nach Meinung eines Kindes, das bei Walt Disney und Tex Avery großgezogen wurde, schlecht gezeichnet war. Jetzt, mehr als vierzig Jahre später, ist es den Bildern nach zu urteilen nicht so schlimm, wie ich es als Kind gedacht habe, vielleicht wäre es ein Ort zum Umdenken.

Als ich in meinen Zwanzigern schließlich Sieben Brüder las, war ich nicht nur von der überzeugenden Handlung überrascht, sondern auch davon, wie viele Sprüche noch in unserer Alltagssprache vorkommen. Und wie viel zum Beispiel Väinö Linna Kive schuldet. Der unbekannte Soldat wurde in der Kritik sogar ähnlich behandelt wie die Sieben Brüder seinerzeit, obwohl Linna auch genügend Verteidiger hatte. Die Sieben Brüder sind Teil des kollektiven Gedächtnisses unserer Nation, ob Sie es gelesen haben oder nicht. Früher habe ich meinen Kindern Sieben Brüder als Gute-Nacht-Geschichte vorgelesen. Es ist kein Zufall, dass sie Venla und Tuomas heißen. Auch wenn sie andere nicht verletzen, glaube ich, dass es ihr Selbstbild geprägt hat.

Jouko Turkka verkörperte 1989 „Sieben Brüder“ in einer Fernsehserie. Die Rezeption erfolgte in etwa auf die gleiche Weise wie das Buch selbst damals. Mauri Kunnas unterrichtet seit zwei Jahrzehnten erfolgreich Kinder bei Seven Dog Brothers. Es kommt nicht ein- oder zweimal vor, dass ein Mittelschüler in die Bibliothek kommt, um danach zu fragen. Wenn „Sie sieben Brüder für morgen lesen sollten“.

Die einheimischen Romane, die mich als junger Mann am meisten beeindruckt haben, sind in der Reihenfolge der Lektüre Havukka-ahos Denker, Häräntappoase, Untematon solitas, Täja Pohjantähten alla und Seitsemä veljesset. Sie zu lesen war für mich nicht nur Unterhaltung, sondern auch Unterricht in Geschichte und anderen Kulturen. Glücklicherweise nahmen auch die Jukola-Brüder nach zehn Jahren des Versteckens in Impivaara einen Löffel in ihre schöne Hand und gaben zu, dass Lesen und Verstehen die wichtigste staatsbürgerliche Fähigkeit ist.

„Die Brüder übten wieder fleißig das Lesen, und ihre Fähigkeiten nahmen zu, wenn auch allmählich. Sie lasen von innen schon gut genug, und jetzt gingen sie in den Wald, um die Affenlieder auswendig zu lernen: Sie zielten jetzt auf den Hahn mit dem Kreischen und Schnauben in allen Ecken."

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